Compartimos nuestro compromiso con una creación de conocimiento que esté claramente referenciada en las prácticas populares de lucha por la vida y en que el conocimiento científico tiene que buscar aportar a la transformación de la realidad en la línea de la justicia y en un continuo Diálogo de Saberes con los movimientos y las comunidades populares. Aquí movimientos y comunidades campesinas e indígenas ocupan un lugar privilegiado, porque suman a su lucha cotidiana y heroica una enorme riqueza cultural que cuestiona las construcciones de conocimiento occidentalizadas, coloniales, capitalistas, así como cuestionan la estructuración económico-política centrada en el lucro indiscriminado en favor de una minoría ínfima de la población.
Paraguay tiene la particularidad que las problemáticas centrales de nuestra región latinoamericana-caribeña son especialmente evidentes: el avance del extractivismo atropellando la vida de las comunidades tradicionales y de la naturaleza; la conformación de un capitalismo predatorio basado mucho más en el saqueo que en la producción; la articulación de procesos de aniquilamiento de la vida en el ámbito rural; criminalización de la lucha social; articulación de los poderes empresariales con los políticos, jurídicos y comunicacionales; una enorme dosis de violencia ejecutada y obrando como presencia amenazante sobre cualquier discordancia del modelo impuesto.
Pero a la vez, Paraguay posee una enorme y admirable riqueza de sus culturas populares que contienen otro modelo que tiene una 8.
